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濰坊核雕

來源:濰坊新聞網(wǎng)   發(fā)布時(shí)間:2024-09-27 14:37:12

  濰坊核雕是歷史傳承久遠(yuǎn)的一門獨(dú)特的民間工藝,在全國的核雕藝術(shù)中獨(dú)樹一幟,自成一脈。藝人們以桃核作材料,巧妙地利用上面的自然麻紋,經(jīng)過精心設(shè)計(jì),因材施藝,或雕冢成鳥、獸、舟船,或雕飾為人物、故事,玲瓏剔透,高雅別致,深受國內(nèi)外人們的喜愛,流傳越久,其質(zhì)越美。

濰坊核雕藝術(shù)家田洪波創(chuàng)作的核雕作品。濰坊日報(bào)社全媒體記者 張馳 攝

  核雕藝術(shù)源遠(yuǎn)流長,究竟源于何時(shí),尚難考定。查閱古典史籍,宋代中期就有它的文字記載,到了明代已是極為昌盛,不但民間廣為流傳,而且已成為皇室宮妃、達(dá)官貴族的把玩珍藏之品。皇宮里有??烫液说哪芄で山碁榛适掖蟪伎烫液怂囆g(shù)品,供其玩賞。當(dāng)時(shí)的天啟皇帝朱由校也是一個(gè)核雕迷,并親自操刀,且技藝達(dá)到了很高的水平。藝人王叔遠(yuǎn)所雕核舟是蘇東坡與友泛舟游赤壁的故事,被魏學(xué)洢撰寫成文《核舟記》,選在了我們的中學(xué)語文教科書上,使人們對王叔遠(yuǎn)的雕刻藝術(shù)推崇備至。到了清代,核雕名將更是層出不盡,乾隆年間核雕藝人杜世元,當(dāng)時(shí)被稱為“鬼工”,沈君五、宋風(fēng)起也是有名的核雕藝人,宋祖章、湛谷生所雕橄欖核舟也是難得之珍品,它的絕妙之處,是把蘇東坡的《前赤壁賦》,用行楷小字刻在了舟的底部,使其作品有了進(jìn)一步的升華。鴉片戰(zhàn)爭以后,清朝的政治經(jīng)濟(jì)逐漸衰退,在皇宮里的核雕藝人也受到冷落流散各地。有一綽號叫“張大眼”的核雕藝人,從京都流浪到山東諸城以賣藝為生,1880年濰縣人都渭南到諸城販賣皮貨,結(jié)識了張大眼。張大眼的核雕技藝雖好,但以此維持生計(jì)卻極為艱辛,在他貧困潦倒的時(shí)候,都渭南慷慨解囊,使其解脫困境,張大眼十分感激,遂把核雕技藝傳給都渭南。都渭南回到家后,一心撲在核雕上,廢寢忘食。他的兒子都蘭桂深受影響,從小隨父學(xué)藝,進(jìn)步很快,不到20歲其技藝已超過父親。都蘭桂的作品很具備民間藝術(shù)的特點(diǎn),布局簡練、樸實(shí)大方、不拘小節(jié)、概括性強(qiáng)。1915年,濰坊藝人丁懷曾攜核雕作品“馬拉轎車”參加了巴拿馬國際博覽會(huì),獲得了最優(yōu)等獎(jiǎng)牌,名揚(yáng)中外,轟動(dòng)一時(shí),桃核雕刻在濰坊深深地扎下了根。

  濰坊核雕觀賞性強(qiáng),用桃核的自然形紋,雕成鳥、獸、蟲、花、魚、人物等直觀形象,呼之欲出,栩栩如生;亦可用來裝飾,經(jīng)民間藝人雕刻而成的扇墜、念珠、耳環(huán)、手串、紐扣等,既蘊(yùn)含著大吉大利的福意,又有點(diǎn)綴裝飾的效果;同時(shí),鬼斧神工的核雕精品成為核雕愛好者的珍藏品。

  濰坊核雕的藝術(shù)魅力在于受其材質(zhì)的影響,每一粒桃核如同人的指印一般都是獨(dú)一無二的,具有唯一性與獨(dú)特性,核雕藝人需要細(xì)細(xì)審視桃核的每一條自然紋理,依據(jù)桃核的形紋決定雕刻的題材內(nèi)容,因而每一件核雕作品都是孤品,難以復(fù)制。

  2008年,濰坊核雕被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

 ?。〒?jù)《濰坊文化遺產(chǎn)·非物質(zhì)文化遺產(chǎn)卷》)

責(zé)任編輯:平小娜

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