中新網(wǎng)曲阜9月28日電(趙曉 孫婷婷) 圣人之鄉(xiāng)，斯文在茲。一場融通古今、連接中外的思想文化交流盛會，讓山東曲阜這片文化圣地成為全球焦點。

　　三天來，百余名海內(nèi)外知名專家匯聚第九屆尼山世界文明論壇，圍繞“全人類共同價值與人類命運共同體——加強文明交流互鑒共同應對全球挑戰(zhàn)”主題對話交流，各抒己見，為解決全球面臨的共同問題和現(xiàn)實挑戰(zhàn)提供方案、貢獻智慧。

第九屆尼山世界文明論壇在山東曲阜開幕。

論道：百家爭鳴

　　自2010年創(chuàng)辦以來，尼山世界文明論壇(以下簡稱“尼山論壇”)已經(jīng)走過13個年頭。從首屆論壇“和而不同與和諧世界”的主題到第九屆“全人類共同價值與人類命運共同體——加強文明交流互鑒共同應對全球挑戰(zhàn)”主題，“文明互鑒”“和而不同”“同命同運”等關(guān)鍵詞一以貫之。

　　與往屆相比，今年尼山論壇不僅設(shè)定的論題角度更觀照現(xiàn)實、更多元豐富，而且舉辦形式從單一儒學研討拓展至歷史學、宗教學、倫理學、文化學等更廣領(lǐng)域。

　　穿梭于文物(博物館)論壇、儒商文化論壇、華僑華人論壇、中醫(yī)藥論壇等各大會場，與會者凝神諦聽，仿佛身處兩千多年前賢者輩出、百家爭鳴的“文明軸心時代”。多位與會學者認為，尼山論壇已經(jīng)走出學術(shù)界、思想界原有的范圍，向多領(lǐng)域、各層面、不同研究方向延伸。

　　“通過尼山論壇這個平臺，我們可以看到文明、文化擁有眾多載體，涉及領(lǐng)域廣大，各領(lǐng)域、各層次、各方向都是文明承載者、文化承載者。讓各方參與對話，能更加立體地展示文明對話的深度和廣度。”全國政協(xié)常委、山東大學儒學高等研究院執(zhí)行院長王學典在參會間隙接受中新社記者采訪時評價說，與往屆相比，今年尼山論壇的規(guī)模更大、層次更高、影響范圍更廣。

全國政協(xié)常委、山東大學儒學高等研究院執(zhí)行院長王學典接受中新社記者采訪。

　　在文物(博物館)論壇上，文博界大家共探文化遺產(chǎn)的保護與傳承，暢想未來博物館的架構(gòu)和功能；在儒商文化論壇上，學術(shù)界、經(jīng)濟界學者碰撞觀點，交流儒商群體在新時代的獨特價值和意義；在中醫(yī)藥論壇上，中國工程院院士、國醫(yī)大師王琦等全國知名中醫(yī)藥專家齊聚一堂，研討“中醫(yī)藥與人類衛(wèi)生健康共同體”等議題……

　　嚴肅的會場之外，中醫(yī)藥文化體驗館成為一道靚麗風景，備受追捧。與會嘉賓爭相體驗中醫(yī)藥特色療法和技術(shù)，親身感受和了解中醫(yī)藥特色文化。

　　多樣性是人類文明的魅力。今年的尼山論壇充分彰顯中華文化的開放多元、包容并蓄的文化底蘊。

與會嘉賓在中醫(yī)藥文化體驗館接受中醫(yī)把脈。

引領(lǐng)：金聲玉振

　　“孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也。”兩千多年前，孟子曾這樣評價孔子，稱贊他是集大成的先賢。今時今朝，在孔圣人的故鄉(xiāng)曲阜傾耳聽，“金聲玉振”猶在。

　　“全人類、全世界都在追求社會的平等公正，這就是2500年前孔子所說的‘天下為公’”“國家和民族的崛起要以文化創(chuàng)新和文明進步為先導”“要保持文明的距離感，而不是把自己的文化強加于別人之上”……置身尼山論壇，中外嘉賓的各種論斷擲地有聲。

　　官方消息透露，本屆尼山論壇面向全球邀請各領(lǐng)域重量級專家學者，注重提升整體的引領(lǐng)力、前沿性、權(quán)威性。

尼山世界儒學高峰論壇舉辦現(xiàn)場。

　　來自美國的著名哲學家、漢學家安樂哲教授在論壇上發(fā)表了以“儒家文化與當前全球性挑戰(zhàn)的應對”為題的主旨演講，他以一位美國學者的眼光提出一種主張：“用儒家文化來解決當今世界的全球性、國際性的問題。”

　　“全人類是否有共同價值？”聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展解決方案網(wǎng)絡主席、哥倫比亞大學經(jīng)濟學教授杰弗里·薩克斯在開幕現(xiàn)場拋出的問題激起與會嘉賓的思考。“答案是能夠有”，薩克斯指出，但目前還沒有完全形成共同價值觀，這將是一個漫長而曲折的過程。

　　在短短三天的對話交流中，記者既聽到了武漢大學教授吳根友精彩講述“中國式現(xiàn)代化的世界意義”，也傾聽了儒學大家陳來對“人類共同價值”的深刻解讀，還聽到希臘教授維爾維達基斯圍繞“古典思想的影響”侃侃而談。

　　頂尖學者、知名專家的亮相和發(fā)言，讓本屆尼山論壇更具學術(shù)權(quán)威性，也保證了論壇的國際性和開放性。

中外嘉賓參加第九屆尼山世界文明論壇開幕式。

求解：借古鑒今

　　在本屆尼山論壇上，多位專家學者提出“如何應對全球性挑戰(zhàn)”這樣一個極具現(xiàn)實意義的論題，并站在不同角度提出解決方案。

　　山東大學儒學高等研究院教授黃玉順認為，“如何應對全球性挑戰(zhàn)”這一議題，里面有許多值得探討的課題，其中與之最密切相關(guān)的就是“文明交流互鑒”。什么是“文明交流互鑒”？黃玉順說，“鑒”即鏡子。“文明互鑒，就是雙方互為鏡子，以‘知得失’。并且雙方應有‘借鑒’的自覺，即要自覺地‘找鏡子’‘照鏡子’。”

　　德國圖賓根大學教授施寒微則從另外一個維度談了自己的觀點。“中國有一個非常重要的傳統(tǒng)就是以史為鑒，要向古圣賢學習，同時還要具有創(chuàng)造性。”施寒微說，在過去，不同文明之間能彼此影響、互相學習。當下，人們更應重新啟動這個傳統(tǒng)，去追尋過去的根基，增進彼此的理解。

　　在論壇主旨演講中，臺灣政治大學名譽教授董金裕以具體的實例強調(diào)了借古鑒今的意義。“孔子在論語中講，‘夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人’?？鬃铀v的‘仁’，除對人外，還要及于禽獸。”董金裕強調(diào)，儒家推愛思想的自然觀，對目前世界各國遭受的環(huán)境破壞、生態(tài)失衡等問題，不僅能補救偏失，而且還可以讓人與環(huán)境和諧共處，互蒙其利，而行之久遠。

　　歷史雖已遠去，但先哲的思想光芒在當代閃耀仍舊。“仁者愛人”“君子和而不同”“己所不欲，勿施于人”等東方古老哲學思想，正穿透重重霧靄，幫助人類消除隔閡，彌合紛爭，化解矛盾，凝聚共識。