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來源:濰坊晚報 發(fā)布時間:2023-09-25 10:07:00
說“參”
□王觴
“參”是一個奇怪而神秘的漢字。
奇怪之處,在于它有多個似乎毫無關(guān)聯(lián)的讀音和字義;神秘之處,則在于其字義變化與上古人物糾纏在一起,似乎具有某種難以明言的聯(lián)系。
這個字的字源,應(yīng)該是“晶”字?!墩f文解字》謂:“商星也;從晶,?(zhěn)聲。”
古人以為,辰就是大火,即心宿,亦名商星,有三顆大星,屬西方所謂天蝎座中之三。參宿由七顆星組成,皆在西方所謂獵戶座。
早期的參宿,大概只是指中間的三顆大星。《唐風(fēng)》:“三星,參也。”這里的“參”,其實明確地揭示了它有“三”這個內(nèi)涵。所以,它又可以讀作sān。
《易經(jīng)》:“參天兩地。”“參”就是“三”的意思。
這也能從“參”的造字法中看得出來。“晶”為三日,也即三顆大星。至于“?”,一般認為是星星的光芒之狀。
這也是《說文解字》以為“參”字從“晶”的緣故,字義從“晶”而來。
關(guān)于參宿與心宿的位置,《左傳》有一段明確的記載:“昔高辛氏有二子,伯曰閼(è)伯,季曰實沈,居于曠林,不相能也。日尋干戈,以相征討。后帝不臧,遷閼伯于商丘,主辰。商人是因,故辰為商星。遷實沈于大夏(今太原一帶),主參。唐人是因,以服侍夏、商。”
高辛氏即帝嚳,其元妃生棄,是姬周的祖先;次妃生契,即商人的祖先;三妃生堯;四妃生摯。據(jù)說,摯坐天下九年,因為不修善政,諸侯廢而立堯為天子。
《史記》的說法與此有所不同,但摯與堯的記載大致不差。著名語言學(xué)家楊伯峻以為,后帝指堯。則閼伯、實沈則可能指契與棄。
用楊伯峻的話來說,古史傳說,異說分歧,不必深論。雖然,我們對古書記載人物很難對上號,但對參宿和心宿,卻是可以觀察它們的位置的。
杜甫詩云:“人生不相見,動如參與商。”便說明參、商不同時在天空中出現(xiàn),是不會被人同時觀察到的。
實際上,今天的參與商依然如此。商星大概上午5時到7時能在東方看到,參星則要到下午5時到7時才能被看到。兩星的赤經(jīng)相差約180度。
“參”還讀作cān,這也需要從造字法來分析。“參”字從三晶。三有多意,很多的星星在一起,便引申出了“參與”的字義。
星星之間又大小不齊、明滅不一,又引申出“參(cēn)差”之意,也就不足為奇了。
責(zé)任編輯:平小娜
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