郭麐《濰縣金石志》（局部），丁錫田小書巢抄本影印內(nèi)頁。（資料圖片）

　　郭麐在楊峽別墅孜孜不倦地整理鄉(xiāng)邦文獻，《濰縣志稿·藝文志》中為他開寫出了一串長長的寫作書目。在郭麐的所有著作中，《濰縣金石志》當屬壓卷之作，《濰縣竹枝詞自注》以俗語俚諺入詩，相比鄭板橋的《濰縣竹枝詞》，語言更為生動，記述描寫細致入微，反映風土人情更為鮮活。

　　埋首整理鄉(xiāng)邦文獻

　　嘔心瀝血編撰不斷

　　郭麐移家楊峽別墅后，走上了整理鄉(xiāng)邦文獻的漫長生涯，櫛風沐雨地探尋，孜孜不倦地筆耕，真實地考據(jù)著濰縣3000余年的歷史文明，直至他窮而且老地離開了人間。有文獻記載他說：“埋首窮鄉(xiāng)，不與世接，種瓜剜菜之余，極思搜羅邑中文獻于荒冢破寺間。斷碑殘碣，剝苔剔蘚，往往而獲然。”歷史掌故、民間風俗、古跡地輿、鄉(xiāng)諺俚語，無不進入他的著作。后來，《濰縣志稿·藝文志》中為他開寫出一串長長的寫作書目：《濰縣金石志八卷》《濰縣金石遺文錄一卷》《濰縣古城考一卷》《濰言四卷》《濰方言八卷》《濰縣竹枝詞一卷》《望三散人感舊集一卷》《理喪雜紀一卷》《抱瓠老人詩集八卷》。這僅為大概統(tǒng)計，據(jù)今人發(fā)現(xiàn)，尚有《兩漢北?？h摘案》《急就新編》等未錄入。

　　人生苦短，學(xué)海無涯，只《濰言四卷》一種，歷經(jīng)春去秋來6個年頭才編撰完成。夜以繼日地膏油，嘔心瀝血地勞作，著作等身，耗盡了郭麐的全部生命。仔細梳理這張人生“賬單”就會發(fā)現(xiàn)，一滴滴燈下寫作的燭淚，全都融化在濰縣的土地上，澆灌著鄉(xiāng)梓文化這一方園地。遍讀《濰縣志稿·藝文志》，書目之多，研究之專，內(nèi)容涉獵之豐富翔實，郭麐為志中記載佼佼者。

　　《濰縣金石志》開先河

　　十余年寫十余萬字

　　在郭麐的所有著作中，《濰縣金石志》當屬壓卷之作。搜集記載邑中金石物270余種，歷時10余年完成。先是郭麐致力搜羅，四五年間得90余種，全為現(xiàn)存器物中搜羅而來。后經(jīng)陳介祺補訂，完成了這部達10余萬字的志書，共八卷。

　　《春韭園隨筆》中記有這樣一件軼事：“陳壽卿（陳介祺字）侍講，予金石之文交也。不惜重費助余搜集濰上金石遺文，輯為八卷，已抄有成書。又屢以文物見贈，并附題記。”其中所贈古銅洗附記云：“同治乙巳，濰城北玉清宮后郭家莊土中出古洗四，其一作雙魚紋，蓋漢制也。時郭君子嘉方輯濰上金石為志。贈之以備之一種。十二月五日壬寅。北海病史陳介祺記。”陳介祺家居不復(fù)出仕后，自號“北海病史”。同治乙已為同治八年，1869年，郭麐46歲，可知此前已經(jīng)開始了這部《金石志》的編寫，同治十年(1871)，志書完成。

　　書稿完成后，抄本傳出，海內(nèi)文人雅士稱許有加。膠州金石學(xué)者柯鳳蓀（柯劭忞，字鳳蓀，曾客居濰縣城）刮目相看，廣為游揚。金石學(xué)家、戶部尚書潘祖蔭為書作序，國子監(jiān)祭酒王懿榮寫下了書后跋語。

　　潘氏序文中寫：“(金石之學(xué))要為實事求是，非向壁虛構(gòu)則可信也。今郭君是志，一邑之金石，己得二百七十余種，非搜集之勤而能若是乎？”王懿榮則在書后跋語里記：“吾東（指山東，王懿榮為山東榮成人，故稱）縣志金石一門，往往闕略”“夫一邑之為地，其在天下古今甚微。建置沿革，風俗變遷，不必盡見諸經(jīng)史，甚不如當時歷斯土者之為詳，故重有賴于金石。其不可無專志，審矣。今濰縣郭君子嘉輯《濰縣金石志》，余從膠州柯君鳳蓀處借讀，其自序有云：‘摭歷代之廢墜，征一邑之掌故’，此二語者，得其要領(lǐng)矣。余故于段氏之《益都金石志》、許氏之《濟寧州金石志》后，而竊幸郭君此書之成也。”

　　一言中的。“淘盡黃沙始到金”，一部煌煌金石志書，匡史之謬，補史之闕，為濰縣有史以來第一部金石專志。1932年，濰縣成立縣志局，修撰《濰縣志》（成書時改稱《濰縣志稿》），其中《金石志》卷，全部以郭氏《濰縣金石志》為藍本，稍作增刪，悉數(shù)收入志書之中。

　　金石志為清代乾、嘉時期始出現(xiàn)的一種專門志書，據(jù)潘祖蔭為郭氏書作序記述，當時海內(nèi)僅為數(shù)家，又據(jù)王懿榮書后跋語，山東域內(nèi)僅為3家，郭氏書占據(jù)了其中一席之地?！稙H縣金石志》為開海內(nèi)金石志先河的著作。

　　《濰縣竹枝詞自注》內(nèi)容豐富

　　語言鮮活反映濰上風土人情

　　郭麐所著《濰縣竹枝詞一卷》，書全名為《濰縣竹枝詞自注》。取這樣的書名，或是為了區(qū)別于清乾隆年間濰縣知縣鄭板橋?qū)懙摹稙H縣竹枝詞》。全書短歌108首，在大部分篇什下附有簡短自注?？v觀全書內(nèi)容，似是郭麐晚年之作。這樣一冊不足萬字的雜詠詩卷，卻是舊時濰縣的一幅《清明上河圖》式的長卷，風土人情、人文掌故、山川風物，幾近囊括其中。

　　鄭板橋?qū)懙摹稙H縣竹枝詞》40首，文以人名，世代流傳，膾炙人口。郭麐一介布衣，人輕言微，很長一段歷史時期，《濰縣竹枝詞自注》默默無聞，只作為檔案性書籍，僅雅好者時有提及。改革開放后，隨著濰坊“風箏城”之名的興起，一首“一百五日小寒食”，唱遍白浪河兩岸，詩卷名聲大噪，人相傳讀。兩相比較，《濰縣竹枝詞自注》以俗語俚諺入詩，語言更為生動，記述描寫細致入微，反映風土人情更為鮮活。為詩人遠行足跡記錄，涉及更為廣泛，猶以簡短“自注”點石成金，幽默成趣，意味雋永。可媲美鄭板橋的“竹枝詞”吟唱。試舉關(guān)于濰縣北部沿海地域的兩首為例，其一：

　　近海編氓田產(chǎn)疏，半應(yīng)灶戶半為漁。

　　幾年方得余財攢，新添挨雁一炮車。

　　自注：“近海窮民唯曬鹽網(wǎng)魚及木架鐵炮曰挨車子者打鳧雁為生。”這里所記為沿海稍南地帶有大片蘆葦，是雁群遷徙棲息之地，鄉(xiāng)民以木車推鐵炮放沙彈擊雁群為生。將鐵炮用蘆葦偽裝，慢慢“挨”近雁群，猛然放炮，以期有更多收獲。故叫“挨雁”。不親自實地考察，是很難得來此情此景的。另一首則有著更多的人文內(nèi)涵。

　　其二：

　　七十老翁眼麻搽，登州鉆蝮休更夸。

　　大雪半天人半屋，梨花槍好說楊家。

　　舊時，濰縣北部別畫湖的湖畔有空曠平整的場地，相傳為宋元之際農(nóng)民起義軍女領(lǐng)袖楊妙真部的演武場。窮極無聊的嚴冬大雪天，盲藝人編為故事，說書為鄉(xiāng)民取樂。鉆蝮，學(xué)名盲鰻，產(chǎn)于登州海域，入中藥可療治眼疾。地理環(huán)境、人文掌故、地域風情，歷歷如繪，全在這首短短的小詩里了。

　　21世紀初期，經(jīng)地方文史工作者挖掘整理，《濰縣竹枝詞自注》重新面世。據(jù)有心讀者統(tǒng)計，只今寒亭區(qū)（原濰縣縣城北區(qū)域）一區(qū)之內(nèi)，卷內(nèi)即記有8人：元固堤場司令、李金妻楊妙真，明張爾忠、孫出聲、了心和尚，清朱若賓、李埕兄弟；記有15個地名：寒亭、固堤、徐干墓、雙廟村、辛正村、大于河、禹王臺、別畫湖、官亭村、峰臺村、白浪河、央子村、崔府君廟、晏子祠；記有3物：千佛碑、毅棗、高腳青蘿卜；記詠史詩2首：顧炎武《濰縣詩》、趙執(zhí)信《寒亭詩》。

　　與詩人“幼同塾”“長同好”的友人陳介錫為詩卷寫下了短序：“子嘉一布衣，窮且老，平生知己貴人相繼零落。埋首荒村，僅籍種樹拾菜以自給。竟忘其困苦，唯愛惜及數(shù)百年前之故老遺事，甚至兵燹屢驚，室家淪亡，世有讀其《一歲三哭》詩者，鮮不為之掩卷太息。而子嘉處變?nèi)绯?，雜詠益夥。即不知見《三百篇》為何如，然已泱泱乎一國之風矣！”

　　古哲人有言：“人無癡者不可與深交，以其無真情也。”恰如其分的郭麐寫照。