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講好泰山故事 增強(qiáng)中華文明傳播力影響力——紀(jì)錄片《大泰山》受到專家點(diǎn)贊好評(píng)

來源:閃電新聞   發(fā)布時(shí)間:2023-01-08 00:40:01

  六集大型人文紀(jì)錄片《大泰山》元旦期間在山東衛(wèi)視晚間黃金時(shí)段熱播,這是山東廣播電視臺(tái)2023年的開篇之作,也是立足山東“人文沃土可以深度耕作”的文化資源優(yōu)勢(shì),自覺踐行文化“兩創(chuàng)”而創(chuàng)作的一部精品力作?!洞筇┥健肥墙陙砩綎|廣播電視臺(tái)投入力量最多、投入經(jīng)費(fèi)最大、拍攝周期最長(zhǎng)、動(dòng)用裝備最高端的一部作品,是在山東省委宣傳部的指導(dǎo)下,秉承“落實(shí)‘兩創(chuàng)’、高點(diǎn)定位,立足山東、面向全國(guó),圍繞中心、配合節(jié)點(diǎn)”等十大原則生產(chǎn)創(chuàng)作的又一部佳作。播出期間,紀(jì)錄片《大泰山》及其系列短視頻強(qiáng)勢(shì)出圈、火爆全網(wǎng),引發(fā)強(qiáng)烈反響,截至1月4日,《大泰山》相關(guān)內(nèi)容全網(wǎng)總閱讀量超1.5億,在受眾中產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響,也受到了業(yè)界、學(xué)界專家的普遍好評(píng)。

  著名文藝評(píng)論家 中央文史研究館館員 仲呈祥

  新年期間很高興看到了山東廣播電視臺(tái)拍攝的人文紀(jì)錄片《大泰山》,很受教育,這部紀(jì)錄片有幾個(gè)方面要為它點(diǎn)贊。

  第一,山東廣播電視臺(tái)能夠自覺高揚(yáng)地方的文化資源優(yōu)勢(shì)。泰山是中國(guó)的,也是世界的,是人民的,也是全人類的。通過記錄泰山的自然、歷史、人文,彰顯出中國(guó)精神、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派,是山東電視人的神圣職責(zé),這部紀(jì)錄片高揚(yáng)了地方的文化優(yōu)勢(shì),讓泰山為中國(guó)人民、為世界人民更熟知,并由此了解了中華民族的偉大精神,了解中華民族命運(yùn)共同體乃至人類命運(yùn)共同體的歷史趨勢(shì),是非常值得贊許的。

  第二,紀(jì)錄片自覺地彰顯了中華美學(xué)精神,托物言志、寓理于情,非常凝練節(jié)制、言簡(jiǎn)意賅地表述了泰山的歷史和現(xiàn)狀、自然和人文,達(dá)到了“知、情、意、行”的和諧統(tǒng)一,是一部志在高遠(yuǎn)、境界迷人的大美泰山,很值得我們認(rèn)真地觀賞。

  第三,這部紀(jì)錄片運(yùn)用了現(xiàn)代的科技手段,把科技思維同人文思維融洽在一起,讓現(xiàn)代的科技手段為表達(dá)人文精神、人文思想服務(wù)。路子正,藝術(shù)魅力強(qiáng)。因此我認(rèn)為《大泰山》在中國(guó)紀(jì)錄片史上會(huì)留下它的位置,會(huì)受到大家的重視。

  北京大學(xué)電視研究中心主任 北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授俞虹

  辭別百感交集的2022,我們帶著美好的憧憬、期待與祝福走進(jìn)了2023。冬天總會(huì)過去,人們?cè)跓熁ǘY炮中送瘟神逐夢(mèng)想、在燈影杯酒中抒情懷暢遼闊……一個(gè)人總是要有自己的精神歸宿、一個(gè)民族總是要有自己的精神支柱、文化魂靈。真好,新年伊始,我們相遇了《大泰山》——6集人文紀(jì)錄片,一個(gè)恢宏、厚重、博大的泰山就這樣堅(jiān)定地矗立在了我們面前,讓我們走近它、聆聽它、讀解它。泰山,不僅是自然造化的、更是歷史的、人文的,是深深蘊(yùn)含著中國(guó)精神的文化圖騰。因此,它必然是超越山東地界的,屬于中國(guó),屬于每一個(gè)中華兒女,也是獨(dú)具世界意義價(jià)值的。大哉泰山,國(guó)泰民安。讀懂了這座山,或許就讀懂了中國(guó)。

  中國(guó)人民大學(xué)、西北大學(xué)教授中國(guó)秦漢史研究會(huì)顧問王子今

  秦漢時(shí)期是在中國(guó)文化進(jìn)程中具有重要影響的歷史階段。秦漢時(shí)期,泰山具有文化象征的意義,成為社會(huì)上下共同尊崇的對(duì)象。如《淮南子》說,“太山之容,巍巍然高。”(《說山》)又《論衡》:“泰山之高巍然。”(《書虛》)“夫天之高下,猶人之察太山也。”(《說日》)都贊美泰山的高偉。言之極端者甚至以為可以與“天”相比。泰山曾經(jīng)是齊魯先進(jìn)文化的象征,也是東方神學(xué)體系的中心。在秦漢時(shí)期,又為大一統(tǒng)政治文化作為權(quán)威標(biāo)志,帝王封禪,以為文化圣地。泰山,可以說是秦漢時(shí)期的文化制高點(diǎn)。漢武帝元封五年(前106)出巡,宣告“會(huì)大海氣,以合泰山”,顯示出他們意念中“泰山”和“大海”的神圣組合。這種文化影響延續(xù)至今。一座山峰的文化作用,能夠如此穩(wěn)重,如此長(zhǎng)久,這一情形,無論在中國(guó)歷史上還是在世界歷史上都是罕見的。《大泰山》成功地從文化史視角分析和說明了相關(guān)現(xiàn)象。這樣的工作,對(duì)于認(rèn)識(shí)秦漢社會(huì)意識(shí)史有積極作用,同時(shí)也有益于理解泰山文化生成與演進(jìn)的若干特征。

  北京師范大學(xué)紀(jì)錄片中心主任 教授張同道

  山東所擁有的人文資源、自然資源都非常豐厚,《大泰山》拍的雖然是地方題材,但是以全國(guó)性的視野甚至國(guó)際化的視野提煉了地域文化中標(biāo)志性的民族文化符號(hào),這一點(diǎn),山東具有得天獨(dú)厚的條件。泰山文化已經(jīng)超越地域而成為中國(guó)文化乃至人類文明的重要組成部分。

  紀(jì)錄片的創(chuàng)作如何把自然特點(diǎn)跟文化特點(diǎn)進(jìn)行有效地融合、嫁接,是對(duì)創(chuàng)作者的一個(gè)巨大考驗(yàn)。我們能不能把握這樣的題材,能不能把它的自然屬性、自然之美與文化屬性、文化之美巧妙地熔鑄在一起,形成一個(gè)完整的意象,《大泰山》是一個(gè)非常好的案例。

  中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所所長(zhǎng) 研究員 卜憲群

  六集紀(jì)錄片《大泰山》以廣闊的視野、宏偉的氣勢(shì)、沉厚的底蘊(yùn),以及史詩(shī)般的語言,生動(dòng)刻畫出中華民族心目中最神圣的山脈——泰山的歷史意義和文化價(jià)值。本片對(duì)于高揚(yáng)文化自信精神、增強(qiáng)偉大擔(dān)當(dāng)精神、偉大斗爭(zhēng)精神具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義,是山東廣播電視臺(tái)新年奉獻(xiàn)給觀眾的文化盛宴!

  中國(guó)傳媒大學(xué)中國(guó)紀(jì)錄片研究中心教授 博士生導(dǎo)師 趙曦

  山東廣播電視臺(tái)選擇《大泰山》這個(gè)主題,體現(xiàn)了創(chuàng)作者的抱負(fù)和胸懷。泰山和黃河具有相當(dāng)強(qiáng)的民族精神承載力,是中華民族重要的精神圖騰和文化符號(hào)之一,創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)站在國(guó)家高度和民族責(zé)任的高度,重新呈現(xiàn)和闡釋泰山,順應(yīng)時(shí)代需求,懷有家國(guó)情懷。任何一個(gè)民族在歷史發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn),都需要文化指認(rèn)和身份認(rèn)同。在中華民族偉大復(fù)興的征程中,同樣需要在實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同,推進(jìn)文化自信自強(qiáng)的過程中,將民族情感投射到具有象征意義的符號(hào)上,泰山、黃河就是這一語境下的選擇。

  攝制《大泰山》需要有長(zhǎng)期的文化積淀和專業(yè)的自信;需要心理的準(zhǔn)備、專業(yè)能力的準(zhǔn)備;需要?jiǎng)?chuàng)新的能力,學(xué)習(xí)的能力、和非比尋常的毅力??傊?,這部紀(jì)錄片做得既宏闊又清妙,既莊嚴(yán)又靈動(dòng),既讓人仰望又親切感人。山東廣播電視臺(tái)紀(jì)錄片已經(jīng)出現(xiàn)創(chuàng)作高地的氣象,聚集了全國(guó)優(yōu)秀的人才資源,應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大,與齊魯文化資源的富礦相互成就,期待出現(xiàn)更多優(yōu)秀的精品力作。

  泰山學(xué)院教授山東社科重點(diǎn)研究基地泰山文化研究基地首席專家山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院研究生導(dǎo)師 周郢

  這部《大泰山》是一部創(chuàng)新之作,除了它立意新、角度新、拍攝新,還有學(xué)術(shù)新,它充分吸納了近二十年來泰山研究一系列新成果、新突破、新發(fā)現(xiàn)、新收獲,把它展示在這部電視紀(jì)錄片中。比如寫到孔子與泰山的時(shí)候,就介紹了在臺(tái)南孔廟發(fā)現(xiàn)的孔子像和泰山孔廟的孔子像如出一源,同出一個(gè)體系,這說明歷史上泰山文化和臺(tái)灣文化存在著內(nèi)在聯(lián)系。這一系列新的突破、新的發(fā)現(xiàn)、新的收獲,讓紀(jì)錄片《大泰山》充滿了一個(gè)學(xué)術(shù)新意。

  泰山文化協(xié)會(huì)副主席泰山石刻文化研究院院長(zhǎng)泰山研究所所長(zhǎng)泰山文化學(xué)者 袁明英

  收看紀(jì)錄片《大泰山》很受感動(dòng),也很激動(dòng)。山東廣播電視臺(tái)和泰安市委市政府下了很大的功夫,花了很大的精力物力拍攝這部紀(jì)錄片,這在泰安文化史上史無前例,也是具有里程碑意義的一個(gè)紀(jì)錄片。第一,這部片子從歷史上講明,泰山不是一個(gè)地方山,她不僅是泰安的山,山東的山,它也是中華民族的山;第二,泰山文化不是區(qū)域文化,季羨林先生曾經(jīng)說過“泰山文化實(shí)濫觴于遠(yuǎn)古,是中華文化的啟明星。歷代帝王多以封禪泰山為畢生要?jiǎng)?wù),良有以也。”因此泰山文化是中華文化的一個(gè)重要組成部分。這部紀(jì)錄片講明了這個(gè)文化意義,對(duì)咱們的國(guó)民,尤其是對(duì)泰安人,都是一個(gè)莫大的教育,也是一個(gè)莫大的文化提升;第三,這部紀(jì)錄片從籌劃到撰稿尤其是拍攝,付出了艱辛的努力,這個(gè)團(tuán)隊(duì)不畏盛夏寒冬,無論晚睡早起,嘔心瀝血,絞盡腦汁,精心編導(dǎo)了泰安、泰山有史以來的煌煌紀(jì)錄片《大泰山》,這是泰山文化史上具有里程碑式的文化奉獻(xiàn),也是國(guó)山史上史無前例的一聲吶喊。

  攝制組除了立體拍攝泰山主體外,足跡遍布近十個(gè)省份,還遠(yuǎn)赴海外采訪記錄泰山文化在海外的傳播和影響,出了力流了汗,因此涉及的一些文化元素和人物素材都展現(xiàn)得非常豐滿,挖掘得很有深度。紀(jì)錄片《大泰山》,的確是實(shí)踐中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的精品力作。

  曲阜師范大學(xué)教授山東省泰山學(xué)者青年專家 宋立林

  六集大型紀(jì)錄片《大泰山》給我們非常真實(shí)、非常直觀又非常系統(tǒng)地介紹了泰山的歷史文化和自然美景。泰山的自然景觀,具有地質(zhì)上的獨(dú)特價(jià)值;泰山的人文景觀,儒釋道合一,最能代表中國(guó)文化博大精深的內(nèi)涵,尤其能體現(xiàn)齊魯文化在整個(gè)中華文明中的地位。紀(jì)錄片《大泰山》對(duì)于提升齊魯文化的影響力,提升山東人民的文化自豪感,具有非常重要的價(jià)值,同時(shí)對(duì)于傳播山東文化與山東文化走出去都起到非常好的樣板作用。

  "孔子圣中之泰山,泰山岳中之孔子。”泰山和孔子和儒學(xué)有著密切的關(guān)系,“登高必自卑”這句出自《中庸》的話反映了孔子一個(gè)非常重要的思想??鬃拥翘┥蕉√煜拢删土颂┥轿逶廓?dú)尊的地位。除了儒學(xué)之外,泰山還是道教名山,佛教在泰山也有非常重要的發(fā)展,所以儒釋道即泰山文化一種真實(shí)的承載,同時(shí)也反映了中國(guó)文化一種和而不同的基本結(jié)構(gòu),這在其他的文明當(dāng)中是罕見的。

  山東衛(wèi)視推出的六集大型紀(jì)錄片《大泰山》,用一個(gè)字來形容就是大,用兩個(gè)字來形容就是大氣。從整個(gè)呈現(xiàn)的效果來看,足以展現(xiàn)泰山豐厚的文化內(nèi)涵。泰山的雄偉、泰山的博大,都能非常完美地體現(xiàn)出來。制作團(tuán)隊(duì)在文案上、在技術(shù)上的制作都非常精湛,呈現(xiàn)了一個(gè)令人驚艷的效果。

責(zé)任編輯:陳曉芳

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