在山東，可以領(lǐng)略“一覽眾山小”的豪邁，可以一品“甲天下”的泉水，孔子在這里誕生，黃河在這里入海，沂蒙在這里豎起紅色豐碑，大美山東，美在景觀，美在人文。2013年11月26日，習(xí)近平總書記考察孔子研究院并主持召開專家學(xué)者座談會，發(fā)出了大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的號召，九年來，山東自覺擔(dān)負(fù)文化使命，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，“文化興看山東”不僅是外界對山東的褒獎，也是山東始終以來的自覺追求、責(zé)任擔(dān)當(dāng)。從理論到實(shí)踐，從活躍在各個平臺上的專家學(xué)者到普通的“手造者”、基層群眾，九年來，山東始終行穩(wěn)致遠(yuǎn)，打造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的高地，在“兩創(chuàng)”實(shí)踐中一次次“登峰”與“落地”。一部部匠心凝結(jié)的精品佳作、一個個奮斗的“手造者”，匯聚成齊魯文化“兩創(chuàng)”的大江大河，奔向文化自信自強(qiáng)的美好未來。

精品不斷，山東兩創(chuàng)頻頻“登峰”

　　在不久前的第十三屆中國藝術(shù)節(jié)閉幕式暨第十七屆文華大獎頒獎典禮上，山東出品的民族歌劇《沂蒙山》，在38個各省市選中的優(yōu)秀作品中脫穎而出，榮獲第十七屆中國文化藝術(shù)政府獎“文華獎”。

　　《沂蒙山》由中共山東省委宣傳部、山東省文化和旅游廳、中共臨沂市委、山東出版集團(tuán)聯(lián)合出品，山東歌舞劇院創(chuàng)作排演。該劇以沂蒙山根據(jù)地發(fā)展壯大的真實(shí)歷史為背景，以抗日戰(zhàn)爭為主線，以大青山突圍、淵子崖戰(zhàn)役為創(chuàng)作素材，講述了海棠、林生、夏荷、孫九龍等人在國家危亡與個人命運(yùn)的緊密相連中，犧牲小我、軍民一心、團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的故事，生動刻畫出了抗日戰(zhàn)爭時期，山東軍民舍生取義、為國為民的英雄形象，形象揭示了“黨群同心、軍民情深、水乳交融、生死與共”的沂蒙精神內(nèi)涵。

　　《沂蒙山》2018年12月首演，經(jīng)歷了近四年的“登峰”過程——2019年8月19日，榮獲第十五屆精神文明建設(shè)“五個一工程”獎；2020年9月21日，獲得第30屆上海白玉蘭戲劇表演藝術(shù)“白玉蘭戲劇獎”提名，被譽(yù)為黨的十八大以來我國舞臺藝術(shù)的高峰之作。此次摘得“文華獎”，是山東時隔九年再次獲得該獎項，《沂蒙山》以完全本土化的陣容載譽(yù)歸來，完成了歷史使命。

　　山東歌舞劇院院長張積強(qiáng)表示，“這兩年半一直在登山，登到峰頂，往下走的時候心理壓力也有了。最高的榮譽(yù)取得了，我們應(yīng)該瞄準(zhǔn)新的目標(biāo)攀登了。”對于未來，張積強(qiáng)信心滿滿，“通過精品出人才，這是必然規(guī)律，我們這兩年瞄準(zhǔn)了人才的培養(yǎng)，才使我們登上了文華大獎的賽場，近200名演職員，演員和演奏員全部是山東歌舞劇院的本土演員。對我們來說，迎接下一步挑戰(zhàn)就更加有實(shí)力，更加有能力了，我們擁有了一大批優(yōu)秀的人才。”

　　9月27日，在山東曲阜舉行的第八屆尼山世界文明論壇期間，中華儒學(xué)經(jīng)典著作集成《儒典》新書發(fā)布會舉行，大型文脈工程《齊魯文庫》編纂工作也同時啟動。

　　《儒典》共收入215種儒學(xué)元典，共計230函，1816冊，4789卷，在古往今來浩瀚如煙的儒學(xué)典籍中，精選了最具代表性的儒家經(jīng)典、儒家經(jīng)典注釋成果、儒家研究專著以及儒學(xué)人物師承傳記等進(jìn)行精選萃編，一經(jīng)發(fā)布就引發(fā)了國內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注。多位專家學(xué)者表示，《儒典》的學(xué)術(shù)意義、文化價值重大，是一部以儒家元典為表現(xiàn)形態(tài)的儒學(xué)思想學(xué)術(shù)史，一部編纂體例完善的儒學(xué)經(jīng)典資源庫，一部版本精善又盡量避免重復(fù)的影印善本集成，一部印制精良、值得收藏的儒家典籍精粹，是傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國家級文化工程和重大標(biāo)志性成果。

　　編纂《儒典》是緊迫且必需的，但為什么由山東來編纂這部作品？山東師范大學(xué)特聘資深教授、齊魯文化研究院首席專家、《儒典》主編之一王志民一言概括：“十三經(jīng)的大多數(shù)作者是山東人，這也是當(dāng)代山東人應(yīng)有的歷史擔(dān)當(dāng)。”山東人民出版社社長胡長青闡釋，首先山東是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)祥地之一，孔子是山東人，儒學(xué)的創(chuàng)始人、代表人物，先秦諸子一大批都是山東人；其次，山東這些年大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的研究團(tuán)隊、出版團(tuán)隊，因此山東有責(zé)任和義務(wù)承擔(dān)這項任務(wù)，也有實(shí)力、有能力來完成這項任務(wù)。

　　熱搜?？?，山東“手造人”屢屢出圈

　　山東紅色文化資源豐富，沂蒙山是著名的紅色革命老區(qū)，沂蒙精神是老一輩革命先烈留給后人的精神文化遺產(chǎn)。如今，紅色文化正與“兩創(chuàng)”實(shí)踐相結(jié)合，在沂蒙大地上開出絢爛的花朵。

　　來自蒙陰的徐海霞，把煎餅卷成花的故事，已經(jīng)傳到了五湖四海。最近她的手機(jī)經(jīng)常處于忙碌狀態(tài)，“全國各地很多打電話來，有想學(xué)技術(shù)的，有想加盟的，這陣子可忙了。”

　　在第三屆中國國際文化旅游博覽會、首屆中華手造大會上，徐海霞和她的煎餅花一炮而紅，很多人都想親眼看看，沂蒙大嫂如何把沂蒙山的主食煎餅變成了藝術(shù)品。隨后，徐海霞又馬不停蹄帶著她的煎餅花參加了在北京舉行的“奮進(jìn)新時代”主題成就展、第八屆尼山世界文明論壇，每次“上新”都能讓她收獲一波關(guān)注。

　　徐海霞原本是繡品廠的工人，卻因為煎餅出了名?？瓷先ナ前烁妥哟虿恢膬蓚€行業(yè)，沒成想，徐海霞把繡娘的巧手、巧思代入了新領(lǐng)域，讓沂蒙山家家戶戶都吃、普通到不能再普通的煎餅迎來了變革。

　　第一次變革，是她給煎餅變了色。她發(fā)現(xiàn)有些小孩不喜歡吃玉米、小麥做的煎餅，她就琢磨著，改變食材和顏色會不會增加食欲，于是她把煎餅做成了紅棗味、黑芝麻味，后來又有了胡蘿卜味、南瓜味、芹菜味，甚至火龍果味、黃桃味，煎餅里加入了水果蔬菜，顏色也變成了五顏六色。截至目前，徐海霞的煎餅口味已經(jīng)達(dá)五十多種，最貴的藍(lán)莓口味能賣到40元一斤。

　　第二次變革，是她給煎餅變了樣。人們印象里的煎餅都是圓圓的，疊起來方方的，徐海霞因為顧客的一句玩笑話產(chǎn)生了新靈感——怎么把煎餅變成花？經(jīng)過兩三個月的嘗試，徐海霞終于“造”出了第一朵煎餅花，受到肯定后又發(fā)展了多個品種，玫瑰花、牡丹花、梅花、康乃馨……五顏六色的煎餅花被徐海霞搬上了餐桌，變成了可欣賞、可品嘗的藝術(shù)品。

　　徐海霞因為煎餅花成了遠(yuǎn)近聞名的紅人，她感受到了文化創(chuàng)新帶給自己的成就感，“生在這樣一個時代，不管干什么，只要用心、勤勞，就能致富，二十大之后，相信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們靠勤勞的雙手，一定能把沂蒙山的煎餅產(chǎn)業(yè)越做越好，越做越大。”

　　訂單比以前多了，跟她一起奮斗的姐妹生活也有了保障，徐海霞的創(chuàng)新視野也越來越寬廣，不過她并不著急擴(kuò)大生產(chǎn)，“我們的工人主要是周邊沒法按時按點(diǎn)上下班的姐妹，我擴(kuò)大生產(chǎn)也要考慮她們的需求。下一步我會在原有基礎(chǔ)上，帶動周邊更多的姐妹進(jìn)入到這個產(chǎn)業(yè)中來，讓她們既能伺候好老人、照顧好孩子，也能有一份收入。在這個基礎(chǔ)上，盡量擴(kuò)大規(guī)模，讓全國人民都能吃到咱的煎餅。”煎餅花不易運(yùn)輸，徐海霞還有開設(shè)培訓(xùn)的打算，“想學(xué)攤煎餅的我教攤煎餅，想學(xué)卷煎餅花的我就教卷煎餅花，我會按我的計劃一步一個腳印往前走。”

　　今年以來，“山東手造”“好品山東”頻頻出圈，在每一次出圈的背后，一群青年“手造人”正在接過傳承的重任，讓傳統(tǒng)技藝不僅成了他們謀生的“飯碗”，還綻放出新時代的光彩。

　　在今年的中國非遺博覽會、中國國際文化旅游博覽會、非遺購物節(jié)上，都出現(xiàn)了林小潔的身影，她還獲得了包括“荷花杯”山東省工藝美術(shù)設(shè)計創(chuàng)新大賽金獎在內(nèi)的多個獎項認(rèn)可。作為掐絲琺瑯制作技藝第四代非遺傳承人，顏值、技藝雙高的林小潔，在外人眼中已經(jīng)掌握了“兩創(chuàng)”出圈的“流量密碼”。

　　自從2019年7月在淘寶開店以來，她的店鋪始終蟬聯(lián)“同行業(yè)全網(wǎng)銷量第一”，不僅如此，她在抖音、快手、小紅書等平臺也有著極高的人氣，其視頻播放總量已經(jīng)破億，影響力穩(wěn)居國內(nèi)業(yè)界第一。

　　很多人好奇一位85后，是如何盤活擁有六百多年歷史的掐絲琺瑯工藝的呢？剛接觸這門手藝的時候，林小潔才十幾歲，當(dāng)時父親跟北京師傅學(xué)習(xí)了掐絲琺瑯制作技藝，本想以此為生，結(jié)果卻賠得一塌糊涂。讓父母沒想到的是，林小潔長大以后卻愛上了掐絲琺瑯。

　　2016年，辭掉了在電視臺的穩(wěn)定工作，林小潔正式踏上了她的創(chuàng)業(yè)之路。她先是分析了父親當(dāng)年的失敗原因，在傳統(tǒng)技藝基礎(chǔ)上，對工具以及圖案、樣式都進(jìn)行了改良創(chuàng)新。她的作品，既有五福祝壽、富貴孔雀等傳統(tǒng)圖樣，也有千里江山圖、故宮文武雙全貓、錦鯉等備受年輕人喜愛的國潮風(fēng)格及歐美風(fēng)格的創(chuàng)新圖樣。她還把掐絲琺瑯技藝用在了包、手機(jī)殼、首飾、茶盤、化妝鏡等生活用品上，讓掐絲琺瑯這一古老技藝和人們的生活產(chǎn)生了緊密的聯(lián)結(jié)。

　　父親沒做到的，林小潔做到了，她還養(yǎng)活了一支近20人的團(tuán)隊，眼下其公司流水已達(dá)數(shù)百萬元。

　　棗莊的80后郝立巖因為榫卯玩具出圈，也屬于“子承父業(yè)”。郝立巖祖上四代都是木匠，爺爺曾經(jīng)參與過沈陽故宮博物院的修繕，但和林小潔不一樣的是，郝立巖一開始并沒想過繼續(xù)當(dāng)“木匠”，他想干點(diǎn)不一樣的。

　　在北京開了多年幼兒園，2020年突如其來的疫情改變了他的命運(yùn)。從小在耳濡目染中對木匠工藝熟稔于心，有個想法在郝立巖腦海里已經(jīng)構(gòu)思了八年。幾乎是不加思考，郝立巖選擇回到了祖輩生活過的地方——魯班故里滕州，成立了新公司，全身心投入榫卯玩具的研發(fā)。

　　又經(jīng)過了兩年的研發(fā)過程，郝立巖的榫卯積木正式上市，十個月后，郝立巖收到了來自市場和業(yè)內(nèi)的良好反饋，由42塊榫卯積木搭建的“東方冠”獲得了首屆“振興傳統(tǒng)工藝魯班杯”金獎，如今他的訂單甚至多到生產(chǎn)不過來。

　　僅僅用長短不一的六塊積木，就可以拼出各種形狀，亭臺樓閣、汽車、動物……只有想不到，沒有拼不出。小小六塊積木還可以拼出生活用品，讓古人的智慧繼續(xù)照亮現(xiàn)代人的生活，看到郝立巖的“巧林積木”，很多人都感嘆中國榫卯的精巧構(gòu)思、神通廣大。

　　林小潔和郝立巖趕上了“兩創(chuàng)”的春風(fēng)，趕上了國潮當(dāng)紅的年代，讓興趣不僅成為謀生的手段，還帶動更多的傳統(tǒng)愛好者加入其中。

　　黨的二十大勝利召開，林小潔更堅定了從事傳統(tǒng)文化的信心，作為新時代青年將不忘初心、持續(xù)奮進(jìn)，在“文化自強(qiáng)”的道路上貢獻(xiàn)自己的力量，“一方面，景韻閣掐絲琺瑯品牌將以山東手造線下體驗項目為基地，讓每一位到店體驗顧客切實(shí)感受非遺文化手工的樂趣，體驗匠人精神；同時，我們還會布局濟(jì)南錦繡川非遺手工坊項目，帶動村民學(xué)習(xí)制作掐絲琺瑯非遺技藝，通過線上銷售平臺銷往全國和海外市場，推動鄉(xiāng)村振興、打造特色鄉(xiāng)村文化，帶動村民就業(yè)增收。”

　　郝立巖也感嘆，很幸運(yùn)趕上了一個偉大的時代，“隨著中國國力的不斷提高，很多以前連想都不敢想的事情都已習(xí)以為常，中華民族正走在偉大復(fù)興的道路上。二十大報告中提到的文化自信、文化自強(qiáng)，讓我和我的同事們深受鼓舞，我們正在從事的就是在傳承并創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化，通過我們的‘巧林積木’產(chǎn)品，讓越來越多的國人能對自己國家的文化感到驕傲。未來我們將繼續(xù)秉承著傳承不守舊、創(chuàng)新不忘本的宗旨，為中華民族早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)自己的微薄之力。”

新黃河記者：任曉斐