“夢天”一飛沖天，古詩《夢天》和山東有著怎樣的淵源？

□周學澤

　　2022年10月31日15時37分，文昌航天發(fā)射場，中國空間站夢天實驗艙在長征五號B運載火箭的托舉下順利升空。

　　“夢天”一飛沖天，承載著中國航天人接續(xù)奮斗30年的飛天夢，承載著中國人在太空擁有自己的空間站之夢，更承載中國航天向著星辰大海繼續(xù)進發(fā)的航天強國之夢，它的發(fā)射讓我們激動不已。

　　“夢天”這個詞也隨即成為熱詞。央視報道說，“天宮”空間站、“天和”核心艙、“夢天”“問天”實驗艙……這些名字看起來讓人“傻傻分不清”，其實背后蘊藏著獨屬于我們的“中國式浪漫”。“天和”出自《莊子》，“問天”來自屈原的《天問》，“夢天”則源自“詩鬼”李賀的代表作《夢天》……傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技完美融合，只有中國航天，才能取出這么絕的名字！

　　現(xiàn)代航天科技和傳統(tǒng)文化天衣無縫銜接，不禁讓人感嘆中國傳統(tǒng)文化的美妙。從內(nèi)容上說，唐朝詩人李賀的這首詩，重新演繹了莊子“背負青天朝下看”的觀感，將航天實驗艙取名“夢天”，十分貼切。來看李賀這首《夢天》詩：

　　老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。

　　玉輪軋露濕團光，鸞珮相逢桂香陌。

　　黃塵清水三山下，更變千年如走馬。

　　遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。

　　這首詩的大意是，月宮的兔子寒蟾在悲泣這幽冷天色，云樓門窗半開月光斜照粉壁慘白。月亮像玉輪軋過露水沾濕了團光，在桂花香陌欣逢身帶鸞佩的仙娥。俯視三座神山之下茫茫滄海桑田，世間千年變幻無常猶如急奔駿馬。在月宮俯瞰中國，九州小得就像九個模糊的小點，那一汪海水清淺像是從杯中傾瀉。

　　此詩寫詩人夢游月宮的情景，前四句寫在月宮之所見；后四句寫在月宮看人世的感覺，正是所謂“背負青天朝下看，都是人間城郭”。

　　李賀的詩想象奇瑰，更奇特的是，這首詩和山東的關系深厚。李賀的這首詩，有兩處和今天的山東有關：一是“黃塵清水三山下，更變千年如走馬”。一是“遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉”。

　　首先，“黃塵清水三山下，更變千年如走馬”中的“三山”指的是今天山東沿海的“三座神山”：蓬萊、方丈、瀛洲。

　　“三山”之說源自司馬遷《史記》，《史記·封禪書》記載，“自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲三神山者，其傳在渤海中，去人不遠?；记抑羷t船風引而去。蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉”?！妒酚?middot;秦始皇本紀》載，“齊人徐巿等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。”

　　山東省煙臺市蓬萊區(qū)（原蓬萊縣級市），便是因為海上仙山“蓬萊”而得名，方丈與瀛洲沒有成為一個地名，但在今天的蓬萊區(qū)北端的黃海之濱，有三仙山風景區(qū)，景區(qū)由和氣大殿、蓬萊仙島、瀛洲仙境、瀛洲書院等景觀組成。

　　其次，“遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉”和今天的濟南關系十分密切。

　　對“遙望齊州九點煙”中“齊州”有兩種解釋：一種認為，“齊”通“臍”，即“中”的意思，齊州即中州，指古代中國。一種認為，濟南被稱作“齊州”很早，李賀不可能不知道。北魏皇興三年（469年）改冀州置齊州，治所在歷城縣（今山東省濟南市）；隋朝大業(yè)初改為齊郡；唐朝武德元年(618年)又改為齊州，轄境包括今天的濟南城區(qū)、濟南的章丘區(qū)和濟陽區(qū)、德州的禹城市、齊河縣、臨邑縣等市縣地。李賀（790年—816年）所生活的年代，濟南正是被稱作齊州，山東又近海，“遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉”由陸及海，正是很自然的描寫。當然，不管哪種解釋，大家都公認，如今濟南的“齊煙九點”風景，確實是由李賀的“夢天”詩句演化而來。

　　今天的“齊煙九點”指自山東省濟南市千佛山“齊煙九點”坊處北望所見到的臥牛山、華山、鵲山、標山、鳳凰山、北馬鞍山、粟山、匡山、藥山等九座山頭，是濟南人熟知并津津樂道的風景。

　　你看，“夢天”一飛沖天，取的名字富有文化底蘊，而且李賀的“夢天”詩又和山東有“扯不斷”的聯(lián)系，真可謂妙趣橫生。

　　中國航天事業(yè)先后創(chuàng)造了以“兩彈一星”、載人航天、月球探測為代表的輝煌成就，走出了一條自力更生、自主創(chuàng)新的發(fā)展道路。“夢天”實驗艙的發(fā)射，使中國空間站三艙“T”字的基本構型完成，這舉世矚目的成就讓我們自豪，與此同時，中國天宮空間站無論是顯示界面還是空間站的標識系統(tǒng)均采用了漢字，“天和”“問天“夢天”的命名則深植于中國傳統(tǒng)文化。

　　中國航天科技的發(fā)展增強了中華文明傳播力和影響力，航天科技和中國文化比翼齊飛，這正是“中國式現(xiàn)代化”一次耀眼的注腳。