“雕刻先取料，先看料，取了料再立意，作品的布局、怎么雕刻，得先有一套整體的方案，才能動刀，先得取毛坯，打大坯，粗刻、細(xì)刻，還得精修、打磨，多道工序。一個作品，必須得沉住氣。”6月28日，在德州市陵城區(qū)臨齊街道東關(guān)社區(qū)的一間工作室里，59歲的付會保正一手拿刻刀，一手持木塊，專注地雕刻作品，隨著刻刀所至，木屑紛落，一個彌勒佛像已經(jīng)初具雛形……

　　“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”古人總是在辭舊迎新之際制作“桃符”。以此震懾伴隨新年來到的災(zāi)禍，祈求來年的福氣。以桃木為載體雕刻而成的工藝品也被賦予了鎮(zhèn)宅、納福、辟邪、招財?shù)募樵⒁?，形成獨具特色?ldquo;桃木文化”，而桃木雕就是付會保的拿手戲。“中國傳統(tǒng)文化的木雕，主要寫意性的多，就像這個，它是桃木的一個自然形狀，就是利用它的自然形狀，略加修飾，一個桃枝，一個人物的頭像，再用桃木的自然流線型，自然外觀，略加修飾，無形有像、刀斷意連。像書畫一類的都用這樣的表現(xiàn)手法。”

　　在付會保的刻刀下，一些不起眼的樹枝和木塊都被賦予了藝術(shù)價值，而這惟妙惟肖的創(chuàng)作也得益于他日常不斷的積累。

　　“就得多觀察，就像刻動物，你得長時間觀察這個動物，一開始攻一個東西的時候，你就得去看，不停地觀察，雕刻樹葉的時候，準(zhǔn)備一些樹葉，這個樹葉濕著一個樣，干了不知道是什么形狀，也可能自己卷出一個非常好的圖案來，可以利用，這些都是素材。”付會保說道。

　　如今，走進(jìn)付會保的木雕工作室，像是走進(jìn)了一個木頭的世界，他積累的材料，雕刻的成品分布而立。其中最多的作品就是東方朔的隨形雕刻，這也是“桃仙子的傳說”給予他的創(chuàng)作靈感。“東方朔的東西，它比較有代表性，也顯出咱個人作品的特點。采取立體雕，再加上精修，比如說面部表情，必須把握人物內(nèi)心的表情，再刻畫他的面部表情，才能達(dá)到作品的效果。像是這個，它是金絲楠烏木在這個頭上外側(cè)做一個古樹、古桃樹，把人物放在上邊一個大平臺上，把他縮小比例，顯得整體上看，境界就非常廣大。”付會保介紹說道。

　　在木雕一行，付會保已經(jīng)堅持了三十多年，從90年代的家具雕刻，到如今的桃木細(xì)雕，凝聚了他多年的努力與堅守。功夫不負(fù)苦心人，他的作品“桃之魂”系列擺件榮獲“好客山東”2016全國桃木旅游商品創(chuàng)新設(shè)計大賽銀獎，“桃之仙”雕核系列擺件榮獲“第十六屆山東省旅游商品創(chuàng)新設(shè)計大賽優(yōu)秀獎”等多個獎項，也讓陵城區(qū)的東方朔歷史文化得到了很好的發(fā)揚(yáng)與傳承。

　　“后續(xù)還是以東方朔為主，題材根據(jù)東方朔的‘桃之魂’‘桃之韻’‘桃之仙’這三個主題，一個個地進(jìn)行補(bǔ)充作品，從地域的知名度到拿出東西來，拿出實際的東西來，逐步地推廣，讓更多人知道，讓更多的年輕人加入進(jìn)來，讓古典的中國木雕藝術(shù)傳承下去。”付會保對下一步的創(chuàng)作滿懷信心。