高密聶家莊泥塑制作集聚地姜莊鎮(zhèn)聶西村今年格外熱鬧。聶家莊泥塑“90后”傳承人聶鵬的泥塑工作室，吸引不少游客對(duì)著擺放整齊的泥塑“叫虎”拍照。

　　“虎年里‘叫虎’成了搶手貨，不但年前訂單增多，假期里也有不少上門購買的人呢。”聶鵬告訴記者，尤其是來附近村走親訪友的人，也會(huì)專程繞個(gè)彎來聶西村走一圈，將這里獨(dú)有的“叫虎”在朋友圈里“秀”一圈。

　　“聶家莊，朝南門，家家戶戶捏泥人。”這句當(dāng)?shù)亓鱾饕丫玫拿裰{佐證著聶家莊泥塑昔日的繁榮。聶家莊泥塑是“高密三絕”之一，為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。起源于明朝萬歷年間的聶家莊泥塑已有500多年的歷史，素以聲色并茂、造型精美著稱，作品遠(yuǎn)銷國內(nèi)多個(gè)地區(qū)。其中，聶家莊泥塑的一個(gè)顯著特點(diǎn)便是可發(fā)聲且聲音獨(dú)特，有泥娃娃、“叫虎”等諸多代表作。

　　從聶鵬工作室往東走十幾米，就是村民聶宏希的泥塑坊。50歲的聶宏希十多歲就跟隨父母學(xué)習(xí)聶家莊泥塑技藝，在五六年前將全部精力投入到聶家莊泥塑創(chuàng)作中。聶宏希的泥塑坊面積不大，卻擺滿了成品的泥塑作品和已涂抹上白色底色的坯子。記者隨手拿起一個(gè)“叫虎”泥塑，按住頭、尾部推拉，便發(fā)出一陣陣咕咕叫聲，瞬間讓泥老虎有了生機(jī)。“坯子分兩部分，用牛皮紙粘住，頭部的一端安裝能發(fā)響的葦哨，只要推拉、搖晃泥塑，空氣流動(dòng)穿過葦哨，即可發(fā)出聲響。這可是我們聶家莊泥塑所獨(dú)有的。”聶宏希指著“叫虎”的中間部位說。

　　在聶家莊泥塑中，傳統(tǒng)的“叫虎”作品造型大膽夸張，注重表神寫意，它們豎眉瞪眼，昂首踞立，胸掛桃紅大花，額涂朱筆大“王”，形態(tài)既威風(fēng)凜凜又憨態(tài)可掬。這幾年，聶家莊泥塑的手工藝人們?cè)趥鹘y(tǒng)泥塑的基礎(chǔ)上推陳出新，創(chuàng)造出許多新穎的造型。

　　自幼跟父親學(xué)習(xí)泥塑制作技藝的聶鵬也是聶家莊泥塑最年輕的傳承人。在聶鵬的泥塑作坊內(nèi)，不僅有傳統(tǒng)的“叫虎”作品，“財(cái)神虎”“納福虎”“平安虎”等寓意美好的新穎“小老虎”也足夠吸引眼球。

　　創(chuàng)作“叫虎”等聶家莊泥塑作品，需要慢工出細(xì)活。取土、和泥、制模、制坯、脫模、修坯、制哨等10余個(gè)步驟，都需要手工藝人們沉下心來認(rèn)真創(chuàng)作。經(jīng)過這般復(fù)雜的制作工序后，一件件精美的泥塑作品方能大功告成。“我們?cè)诶L制中用了‘留白’的方法，需先涂白粉打底，用滑石粉加膠和水調(diào)均后涂在泥坯上，晾干后再涂其他顏色。色彩搭配也由原來的桃紅、大綠、淡黃、朱紅、黑色等5大原色，逐漸豐富到五彩斑斕、絢麗多姿。”聶鵬說，不僅如此，型號(hào)方面，“叫虎”等泥塑作品也從由原來的單一型號(hào)，發(fā)展到現(xiàn)在大小幾十種型號(hào)。

　　前些年，由于制作泥塑辛苦而且利潤也不多，村里堅(jiān)守老手藝的人越來越少，不少村民寧愿種地、打工，也不愿重拾舊業(yè)，從事泥塑創(chuàng)作。在聶鵬等手造人看來，作為傳承500多年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，聶家莊泥塑也需要注入創(chuàng)新因子，才能迎來新的春天。除去創(chuàng)作聶家莊泥塑作品，聶鵬也經(jīng)常走進(jìn)校園、課堂，近距離為大中小學(xué)生傳播聶家莊泥塑，讓非遺文化的種子扎根在下一代。

　　“非遺文化需要推陳出新，才能保持活力。”聶鵬說，2021年，他與清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)合作，將當(dāng)?shù)氐募t紙對(duì)聯(lián)文化設(shè)計(jì)到“叫虎”作品的包裝中，將“祥虎叫 福來到”等美好寓意的文字印到了包裝上。